Вот интересно получается. В стародавние времена, когда какой-нибудь язычник или язычница принимали христианство, они потом терпели любые муки, лишь бы не признать за своими прежними языческими культами даже минимальное право на существование. Сейчас все иначе. Жрецы рока, объявившие себя православными, готовы дать христианству минимальное право на существование только в виде обертки их либерально-"философских" бредней и фона для их безумных шабашей.

Ну откуда искалеченному роком, несчастному Мамонову иметь представление, как должен себя вести православный царь, помазанник Божий? Тем более Иван Грозный - не просто пытавшийся воспроизвести, но и теоретически обосновавший идеал православного самодержавия? Посмотрел бы кадры кинохроники, хотя бы, как себя вел скромнейший из государей, царь-мученик Николай Второй: сколько было природного достоинства у православного Царя, получившего от Бога особую благодать для управления страной.

Вспоминается один эпизод: Игорь Тальков на премьере фильма про князя Серебряного, где он кого-то сыграл, вышел на сцену, встал на колени и попросил у зрителей прощения за свое участие в фильме. Есть у меня еще слабая надежда, что участники этой лгунгинской бесовщины, выплеснутой на миллионы экранов телеящиков, опомнятся и попросят у народа прощения за то, что нагадили на русскую историю, на русский народ и на его христианскую государственность.

            Я много думаю о судьбе моей родины – России, о её людях, проблемах. В этой статье я сделаю акцент на проблемах современной России, по пробую разобраться в них, а также я загляну в прошлое и осмыслю настоящее.

            Меня всегда удивляла жизнестойкость россиян. Например, 90-е годы были очень тяжёлыми для нашей страны. Чеченская война, события 1993 года, сложный переход к рыночной экономике, высокая смертность, гиперинфляция, опасность распада государства, и многие проблемы, которые поставили на колени Россию.… Но многие наши сограждане с могли выжить, поднять детей, не впасть в отчаяние, изменить жизнь. Если посмотреть иначе на 90-е годы, то это ещё не самое страшное. А вот по настоящему страшное было после революции 1917 года, когда началась гражданская война.

            Я считаю, что Россия вновь станет мощной державой, но это будет не скоро…

Министерство культуры РФ
Государственный музейно-выставочный центр «РОСИЗО»
Российская академия художеств
Правительство Москвы
Департамент культуры города Москвы
Московский музей современного искусства

представляют выставочный проект

Соцреализм: Инвентаризация архива.

Искусство 1930-х — 1940-х годов из собрания ГМВЦ «РОСИЗО».

Споры вокруг Византии

Сегодня, 7 февраля 2008 г, в «Российской газете» опубликована статья доктора исторических Наталии Нарочницкой «Споры вокруг Византии». Ниже мы приводим полный вариант статьи.

"Стихийный традиционалист" Гвидо де Джорджио

"…Определённая традиционная форма возникает тогда, когда для человека лишь нормы, установленные этой традицией, остаются единственным путем к Богу; и любое такое возникновение строго подчинено провиденциальному замыслу. Поэтому не люди создают традиции, но традиции создают людей" (Гвидо де Джорджио).

Имя Гвидо де Джорджио практически неизвестно русскому читателю. Впрочем, ещё совсем недавно его мало кто знал во Франции и даже в самой Италии

Берегите народные сокровища. О Васнецове и Нестерове

Из книги митрополита Антония (Храповицкого) "Молитва русской души", изданной в серии "Духовное наследие русского зарубежья", выпущенной Сретенским монастырем в 2006 г.