Вот интересно получается. В стародавние времена, когда какой-нибудь язычник или язычница принимали христианство, они потом терпели любые муки, лишь бы не признать за своими прежними языческими культами даже минимальное право на существование. Сейчас все иначе. Жрецы рока, объявившие себя православными, готовы дать христианству минимальное право на существование только в виде обертки их либерально-"философских" бредней и фона для их безумных шабашей.

Ну откуда искалеченному роком, несчастному Мамонову иметь представление, как должен себя вести православный царь, помазанник Божий? Тем более Иван Грозный - не просто пытавшийся воспроизвести, но и теоретически обосновавший идеал православного самодержавия? Посмотрел бы кадры кинохроники, хотя бы, как себя вел скромнейший из государей, царь-мученик Николай Второй: сколько было природного достоинства у православного Царя, получившего от Бога особую благодать для управления страной.

Вспоминается один эпизод: Игорь Тальков на премьере фильма про князя Серебряного, где он кого-то сыграл, вышел на сцену, встал на колени и попросил у зрителей прощения за свое участие в фильме. Есть у меня еще слабая надежда, что участники этой лгунгинской бесовщины, выплеснутой на миллионы экранов телеящиков, опомнятся и попросят у народа прощения за то, что нагадили на русскую историю, на русский народ и на его христианскую государственность.

Пойте Господу родшемуся от Девы, воспойте песнь воинства небесная земнородные, восплещите руками: ибо Бог в человецех. (Стихира малой вечерни).

     Да не покажется странным, если в нынешнее безбожное время я предложу сегодня всем такой вопрос: кто из христиан, интеллигентов называемых, живо интересуется, с духовной точки зрения, нынешним великим праздником Рождества Христова? А ведь событие, которое совершилось близ 2000 лет тому назад, было единственное по своему величию и спасительности для рода человеческаго, единственное, говорю, в судьбах Божиих и в истории человечества: только однажды Бог вочеловечился, однажды приходил на землю для нашего спасения и второй раз придет уже судить живых и мертвых. Задаю я всем такой вопрос потому, что ныне многие, многие перестали интересоваться этим событием (а интересуются только ради праздности), мы, служители веры, искренно верующие и пользующиеся спасительными плодами веры Христовой, и должны воскрешать и пробуждать высокий интерес веры в это событие и в Виновника его, Господа нашего Иисуса Христа.

Патриотически настроенные американцы разоблачают заговор банкиров... Фиаско двухсотлетней "эталонной" демократии (кликнув по заголовку можно перейти к остальным частям фильма)

"Анархист французский или немецкий ненавидит вообще современное общество, а не специально свое — немецкое или французское. Наш космополит, в сущности, даже не космополит, для его сердца не все страны одинаковы, а все приятнее, нежели отечество. Духовное отечество для него — Франция или Англия, вообще “Европа”; по отношению к ним он не космополит, а самый пристрастный патриот. В России же все так противно его идеалам, что и мысль о ней возбуждает в нем тоскливое чувство. Наш “передовой” образованный человек способен любить только “Россию будущего”, где от русского не осталось и следа.

Архимандрит Тихон (Шевкунов) Об отце Иоанне (Крестьянкине). Часть 1

Недавно из Псково-Печерского монастыря позвонил мой духовник архимандрит Иоанн (Крестьянкин) и сказал: «Вот, скоро я умру. Поэтому потрудись, напиши то, что ты помнишь и хочешь сказать обо мне. А то потом вы все равно будете писать и такого можете надумать, что будет как у бедного отца Николая, который и «котиков воскрешал», и другие небылицы. А тут я сам все просмотрю и буду покоен».

Архимандрит Тихон (Шевкунов) Об отце Иоанне (Крестьянкине). Часть 2

Марию Богоотроковицу верно да восхвалим: днесь бо вводится во святая святых воспитатися Господу (Светилен праздника).

Когда вышел «Остров», немалая часть нашей православной общественности буквально носила Лунгина на руках. В самой этой реакции сказывался какой-то, прямо скажем, комплекс неполноценности. В самом деле, с чего бы это нам, русским православным людям, так торжествовать, если бы человек, подобный Лунгину, и в самом деле искренне покаялся в своих заблуждениях, отрекся от предыдущих воинствующе русофобских работ и публично, перед лицом Христа и Церкви исповедал Символ Веры? Чем обращение русофобствующего либерала из числа кинематографической богемы лучше, чем обращение какого-нибудь совсем простого человека, которых происходит все же совсем немало даже и в наше апостасийное время?