Блоги

Во дни воспоминаний мученической кончины последнего на сегодняшний день русского Царя святого Николая II и его святой Семьи все чаще задумываешься о монархии. Православная самодержавная монархия для России – богоугодный, спасительный путь, и для верующего человека это очевидно. Но при этом надо понимать, что пророчества святых о России, предрекающие нам Царя, знают и делатели «тайны беззакония», упомянутой святым апостолом Павлом, которые для реализации своих планов тщательно изучают культурно-исторические и национально-психологические особенности русского народа. Они могут дать нам и «монарха» – но противника Христа, а не Помазанника Божия, под видом благочестия скрывающего ненависть к России и всему русскому.

 Уважаемые монархисты!
Читаю сейчас "Монархическую государственность" Льва Тихомирова.
Там написано:
 "Единоличная Верховная власть, для правильности своих функций, не может ограничиться общением с одними бюрократическими учреждениями, но непременно требует около Верховной власти присутствуя народного голоса, народных советных людей. В этом-то смысле Земские соборы и составляют для царской власти учреждение, без которого она у нас стала мало-помалу переходить в чистый абсолютизм".

Вопрос о монархии, и её возможном установлении в качестве формы правления Российского государства волнует Русский народ уже давно. И даже те, кто был изначально против монархического устройства, после неоспоримых фактов соглашаются (если они конечно не глупцы) о необходимости монархии. Однако возникает теперь, немаловажный вопрос – «Кого на трон?», где и выходит на сцену «великая княгиня» Мария Владимировна Романова (далее – МВ).

Пиар, пиар и ещё раз пиар!..

Создай бесплатно свой сайт и зарабатывай!
Заработок вебмастерам.

Беседа гл.редактора «Русской народной линии» с председателем Совета директоров НПО «Курганприбор» …

Создай бесплатно свой сайт и зарабатывай!
Заработок вебмастерам.

За последние два года монархизм оформился в качестве действующего идеологического течения и набирающего силу политического движения, хотя и не сравнимого пока по силе своего влияния с либерализмом, социал-демократией или коммунизмом.

Возможность монархической формы политической организации общества обсуждается ныне не только в России, но и во Франции, в Румынии, Венгрии, Болгарии, Грузии. Не буду перечислять государства Европы, Ближнего Востока, Азии и Африки, где монархия, в той либо иной форме, существует сегодня.

Первая ласточка нового курса на Украине

... По всей видимости дан старт (и одновременно - сигнал!!!) на собирание коалиции тех политических сил на Украине, которые должны поддержать проект вхождения Украины в Евразийский Союз и безкомпромиссно пойти по этому пути не шарахаясь постоянно в сторону Западной Украины. Длительное время Россия надеялась, что по этому пути пойдёт нынешний Президент Украины Виктор Янукович и его «Партия регионов», но видимо эти надежды сейчас иссякли. Теперь начинается собирание коалиции, которая поддержит единственный спасительный для Украины политический курс - на сближение с Россией.

В XX векемы попробовали практически все формы государственного устройства и экономических отношений. Некоторые продержались считанные месяцы, другие – несколько дольше. И что знаменательно – чем больше форма власти походила на самодержавное правление, тем дольше она держалась. Может быть, пора вернутся к началу?

Александр Тимофеев: предлагаю вашему вниманию часть статьи, подготовленной мною для газеты «Служу Отечеству» (интернет-версия издания сейчас в стадии разработки).

Смотрите, что происходит. Евросоюз и МВФ продиктовали Греции "единственно верный" способ избавления от долгов: сокращение гос. служащих, замораживание заработной платы, повышение налогов, повышение пенсионного возраста, борьбу с коррупцией (главным "коррупционным спрутом", конечно же, оказался Ватопедский монастырь). При этом избавиться от долгов уже технически нереально. Это не просто утрата суверенитета, это уже настоящее экономическое рабство.

«И если какой человек ест и пьет, и видит доброе во всяком труде своем, то это - дар Божий» - Книга Экклезиаста (3, 13)

Современный мир кажется православным христианам настолько диким и пустым, что довольно часто приводит в уныние и отчаяние. Конечно же, нас не может радовать и веселить соучастие в «безумных делах тьмы», направленных на построение очередной мировой «Вавилонской башни», как бы осторожны и отстраненны мы не были. Душа тяготеет к богоугодным трудам и делам, а не к созиданию противного Богу общества и государства, вклад в формирование которого мы вынужденно привносим своей повседневной профессиональной деятельностью. Есть ли альтернатива, вне монастырских стен, такому противоречивому для христианской души бытию? Если есть, то какова она в наши дни? Рассмотрению данного вопроса в свете идеи преподобного Иосифа Волоцкого об общественном служении Церкви /1/ посвятили мы нашу статью, имея в виду и тот факт, что в ближайшее время сама жизнь заставит решать обозначенную проблему всей полноте Русской Православной Церкви. Ибо государство приступит к передаче Церкви всей ее недвижимости, земли, материальных и нематериальных ценностей согласно принятому Закону /2/.Итак, что же ставил во главу угла преподобный Иосиф, отличавшийся строгой личной аскезой и такой же требовательностью к житию всех монахов, находящихся в его подчинении? Во-первых, страх Божий, без которого невозможно ни праведное житие, ни спасение, во-вторых, несомненное подчинение власти Царя, кто «убо естеством подобен вышняму Богу», в-третьих, богатство монастырей и Церкви в целом, потому что только богатая Церковь, по его убеждению, способна приобрести в обществе максимальное влияния. И в то же время, он настаивал, чтобы монастырские богатства направлялись на благотворительность и исполнение других социальных целей. В своем монастыре Иосиф вел широчайшую благотворительную деятельность…