Перейти к навигации

Блоги

Про змеенышей

Один замечательный и, не побоюсь этого слова, выдающийся профессор богословия, в одной из транслируемых по телеканалу "Союз" лекций, выразился следующим образом: "Почему мы и знаем в истории сколько случаев, когда Иоанн Кронштадтский говорил: «Уберите этих змеенышей». И не причащал. Кого? Детей".

Данное утверждение выглядит крайне сомнительным и странным. Некоторые трактуют его таким образом, что Иоанн Кронштадтский видел будущее приносимых к Причастию младенцев и знал, что они станут богоборцами. Вот такой вот фатализм, приписываемый великому святому.

Об истинно русском подходе к управлению на примере М.Н. Муравьева-Виленского

"М. Н. Муравьев, в смысле собственно борьбы с мятежом, не применил ничего, кроме указаний самого обыкновенного здравого смысла, но он мог это сделать только потому, что, стоя за русское историческое дело, сознавал себя правым. Он мог бить врага без нервничанья, со спокойной душой, чего не было ни в Варшаве, ни в Петербурге, где, потеряв русскую душу, считали себя виноватыми перед поляками, а потому не могли действовать ни спокойно, ни твердо. Но, сознавая себя правым, сознавая, что стоит за святое дело, Муравьев не имел нужды в больших размышлениях, чтобы понять всю систему борьбы. Понятно, что нужно было бить врага в центре, разбивать его там, где источник его силы, рубить корень; а не концы ветвей.

Достоевский о сути русского либерализма

"...В факте этом выражается вся сущность русского либерализма того рода, о котором я говорю. Во-первых, что же, и есть либерализм, если говорить вообще, как не нападение (разумное или ошибочное, это другой вопрос) на существующие порядки вещей? Ведь так?

О мнимом сходстве между христианством и социализмом

Один человек утверждает, что "Церковь все же должна быть немного социалистической, как и учили святые отцы" и "Краеуголный камень социализма и, затем, коммунизма - это учение об отсутствии частной собственности"

Продублирую здесь свой ответ, поскольку эта тема начала всплывать с удручающей регулярностью:

Краеугольный камень социализма - это насильственное лишение человека свободы воли и рассмотрение его как мыслящего животного, имеющего некоторые, в первую очередь, материальные потребности. А вовсе не то, что Вы написали.

"Историческое" кино: беззубый бомж в роли Царя Ивана Грозного


Н.Бурляев подверг критике недавно вышедший фильм Павла Лунгина "Царь" о Царе Иоанне Грозном: "Я пришел смотреть "Царя", потому что мне была интересна трактовка Павла – после "Острова". "Остров" ведь был настоящим поступком… Я заставлял себя оставаться в зале полчаса, хотя можно было уйти через пять минут, увидев непрофессиональную работу Петра Мамонова. На экране, извините, беззубый бомж, а не Царь Иоанн Васильевич. Но самое главное – историческая трактовка неверная, уводящая нас от истинного понимания сути и образа Иоанна Грозного. Я категорически не согласен: и народ как быдло, и Царь как упырь – все это антиисторично

Генерал Деникин, 1935 год

"...Ген. Деникин заявляет, что русским эмигрантам ни при каких обстоятельствах не следует, в случае иностранного нашествия на Россию, участвовать в этом нашествии. Ибо в обоих случаях - и победы СССР, и его поражения, их роль будет признана постыдной...

Если есть советская власть, то нет советского народа и советской земли, а есть руский народ и русская земля...

Ножницы современных политических систем. "Красные" и "белые"

Существующие политические системы напоминают ножницы: двигаются, как может показаться, в противоположных направлениях, но, по сути, дополняют друг друга в процессе "разрезания"/расщепления общественного сознания. В результате общественное сознание все больше и больше теряет равновесие и не в состоянии больше вернуться к своему естественному и сбалансированному состоянию.

Взаимодополнение либералов и социалистов обнаружил еще Лев Тихомиров ("Демократия либеральная и социальная"). Смена политических систем: "либерализм - социализм, потом снова либерализм", привела в России к вырождению политического сознания. Отсюда невероятно устойчивая мания делить всех на "красных" и "белых".

Об Игоре Талькове и Максиме Трошине

Такое ощущение, что Тальков сказал все, что мог. Он выступил как бы проводником от тьмы к свету, сам находясь где-то между, всего лишь на несколько шагов впереди остальных. И от разлагающего действия окружения, темных личностей вроде Джуны и Шляфмана, его спасало личное мужество, честность и искренность. Я думаю, что он многим указал направление, сподвиг к возврату к корням. Но сам к этим корням толком и не успел. Впрочем, Господь знает, когда забрать человека. Не даром же Игорь притащил на себе из Коломенского домой валявшийся на земле крест с колокольни, не допустив поругания святыни. Послужил русскому возрождению, как мог. Вечная ему память и Царствие Небесное!

Действительно ли Сталин - злодей, а СССР - царство антихриста?

Мне кажется, основная причина споров по поводу достижений и недостатков СССР коренится в отсутствии разделения советского государства и коммунистической партии.

Не только Священное Писание, но и вся история учит, что государство, в каком бы состоянии оно не находилось, это всегда благо для народа и всегда лучше, чем отсутствие государства (т.е. анархия). Соответственно, и советское государство было благом, поскольку позволяло хоть как-то (впрочем, по некоторым направлениям намного лучше нынешней РФ) достигать общественных целей: бороться с преступностью, развивать здравоохранение, давать образование и т.д.

О разнице между Отечеством и государством

Один странный товарищ озадачился вопросом: "как может православный христианин называть богомерзкое атеистическое государство, где взрывали храмы и мучали христиан - Отечеством?"

Скопирую свой ответ сюда, чтобы в дальнейшем было удобнее отвечать всевозможным борцам со "сталинизмом" и "сергианством":

От 17 июля к 4 ноября - от покаяния к воскресению!

О НАЦИОНАЛЬНОМ ЕДИНСТВЕ
Посвящается 80-летию прославления в лике святых священномученика Патриарха Московского и всея Руси Ермогена и 380-летию героической смерти за Веру, Царя и Отечество крестьянина села Домнино Костромского уезда Ивана Осиповича Сусанина

Испокон веков
Тернистый путь Руси суров:
То иноземцы дань взимают;
То распри силы истощают;
То смуты и измен напасть;
То «души пожирает страсть».
Терпя обиды, горечь, срам
Толпился люд у входа в храм,
Моля ТВОРЦА о всепрощении
И супостатов низвержении.

Игумен Даниил (Гридченко) - Ошибки оптимистов

Жизнь, как известно, на месте не стоит, в том числе и жизнь церковная. Стремительности перемен приходится удивляться даже теперь, когда, кажется, удивляться уже нечему. Что-то радует, что-то возмущает, иные же метаморфозы ввергают в сложное чувство недоумения. Всё это случается, и особенно тогда, когда людям приходится объяснять нечто неудобоприемлемое и для собственного восприятия.

ЗНАКОМСТВО И СОТРУДНИЧЕСТВО С ЕДИНОМЫШЛЕННИКАМИ

Монархисты Дона пытаются "реанимировать" Монархическое Движение на Дону, для чего создали газету "Благие вести", сайты www.blagievesti1.narod.ru и www.blagievesti.narod.ru, ищут единомышленников и открыты к общению и сотрудничеству с Монархистами не только Дона и Юга России, но и других регионов страны.

 

Страницы

Подписка на RSS - блоги


by Dr. Radut