Блог пользователя skreen

Как известно, светоч российского синематографа Павел Лунгин в 2002 году снял фильм "Олигарх", прототипом главного героя которого был Б.А. Березовский. В роли олигарха тогда выступил Машков, а сам фильм стал "повествованием о вечном российском противостоянии свободной личности и государственной системы". Не трудно догадаться, что главный герой этого фильма - образ положительный.

Правая.ру как-то незаметно для меня, нерегулярно их читавшего, вышла со "свежей" идеей создания Союза монархистов-социалистов. Сокращенно СМС - и эта аббревиатура автоматически сделает их объектом злорадных насмешек. Программные статьи основателей СМС я собираюсь развернуто покритиковать чуть попозже, а сегодня хочу уделить внимание их первой инициативе.

Вот что они пишут (выделения жирным шрифтом мои):
 

"РЕШЕНИЕ СОВЕТА СМС №1 ОТ 01.10.2009 Г.

Почему на выборах в Мосгордуму мы будем голосовать за КПРФ?

Каждая страна и народ, в том числе инославные и иноверные народы, имеют своих ангелов-покровителей. Некрещеный человек не лишен ангельской помощи, но это ангел-хранитель не лично его, а всего народа. 
...

Итак, перед нами как бы две личности. Один - хронический лентяй. Напрочь лишенный воли полуобразованный болтун. Банальный поедатель пирожных из венского кафе… Но в целом – безобидный человек. Знает толк в искусстве. Любит собак, детей – они никогда не противоречат ему. Гитлер сентиментально-плаксив. Его глаза иногда кажутся добрыми, а манеры – обходительными. Но почему же в историю он вошел другим?

Какая-то сила подвигала Гитлера на немыслимые свершения! Под ее воздействием его «второе Я» выдавало всплеск невиданной энергии и потом… «первое Я» снова ложилось на кушетку. Или засыпало прямо в кресле.

Один замечательный и, не побоюсь этого слова, выдающийся профессор богословия, в одной из транслируемых по телеканалу "Союз" лекций, выразился следующим образом: "Почему мы и знаем в истории сколько случаев, когда Иоанн Кронштадтский говорил: «Уберите этих змеенышей». И не причащал. Кого? Детей".

Данное утверждение выглядит крайне сомнительным и странным. Некоторые трактуют его таким образом, что Иоанн Кронштадтский видел будущее приносимых к Причастию младенцев и знал, что они станут богоборцами. Вот такой вот фатализм, приписываемый великому святому.

"М. Н. Муравьев, в смысле собственно борьбы с мятежом, не применил ничего, кроме указаний самого обыкновенного здравого смысла, но он мог это сделать только потому, что, стоя за русское историческое дело, сознавал себя правым. Он мог бить врага без нервничанья, со спокойной душой, чего не было ни в Варшаве, ни в Петербурге, где, потеряв русскую душу, считали себя виноватыми перед поляками, а потому не могли действовать ни спокойно, ни твердо. Но, сознавая себя правым, сознавая, что стоит за святое дело, Муравьев не имел нужды в больших размышлениях, чтобы понять всю систему борьбы. Понятно, что нужно было бить врага в центре, разбивать его там, где источник его силы, рубить корень; а не концы ветвей.