Блог пользователя skreen

Иерей Алексий Успенский: Их страшит не Иоанн Грозный, а идея, за которую он боролся

За одно только хочется поблагодарить режиссера Павла Лунгина: нельзя обойти молчанием его последнее вышедшее в свет творение. Потому как молчанием предается Бог. Это как раз не тот случай, когда молчание – золото. На мой взгляд, не имеет особого смысла возмущаться тем, что фильм исторически однобок, тенденциозен и не дает ни малейшего представления о личности настоящего Ивана Грозного. Мне кажется, что не личность Царя – главная мишень экранизации. В данном случае личность монарха используется как рычаг, а опорой сему рычагу избрана твердая почва лучших и святых чувств зрителей. В первую очередь тех из них, которые являются потомками жителей Московского царства ХVI века.

Отошел ко Господу Святейший Патриарх Сербский Павел

 AP Photo

В воскресенье 15 ноября 2009 года в Военно-медицинской академии в Белграде упокоился Патриарх Сербский Павел.

Его Святейшество отошел ко Господу в 10 часов 45 минут после принятия Святых Христовых Таин.

Сербский патриарх был известен своим нестяжательством и скромностью. Известно, что он будучи епископом, епархией управлял в одиночестве, не имея ни сотрудников, ни секретаря, ни автомобиля. Всегда передвигался либо пешком, либо на общественном транспорте. Похожих принципов поведения он придерживался и став главой Сербской церкви.

Задача на логику

Как известно, светоч российского синематографа Павел Лунгин в 2002 году снял фильм "Олигарх", прототипом главного героя которого был Б.А. Березовский. В роли олигарха тогда выступил Машков, а сам фильм стал "повествованием о вечном российском противостоянии свободной личности и государственной системы". Не трудно догадаться, что главный герой этого фильма - образ положительный.

Китай и Россия - разница в отношении к великому прошлому

В 2002 году китайцы сняли фильм "Герой", рассказывающий о кровавых временах, сопутствовавших формированию первого централизованного китайского государства. Будущий император Цинь Ши Хуан, который в глазах всех окружающих представляется кровавым тираном, в глазах главного героя фильма становится великим государственным деятелем, стремящимся решить важнейшую общенародную задачу. Образ будущего императора демонстрирует его ум, мужество, решимость, благородство.

Легализованные аборты как способ национального самоубийства

Общеизвестно, что в период с 1936 по 1955 в СССР аборты были запрещены. Потом, схоронив "тирана", продолжили убивать, и убивали по 4 с лишним миллиона в год. Вопли либеральной общественности о двадцати годах частичного отката к доворелюционным нормам в отношении дородового детоубийства не прекращаются до сих пор. Можно уверенно предположить, что ни один "демократический" президент не решится запрететить детоубийство. Поэтому пока они у власти, у нас нет будущего.

Анархическо-монархическая утопия

Данная небольшая статья посвящена критическому разбору опубликованного на сайте Правая.ру «программного» труда Александра Елисеева «Контуры советской монархии».

Власть и бюрократия

Идеологическая самоликвидация "Правой.ру"

Правая.ру как-то незаметно для меня, нерегулярно их читавшего, вышла со "свежей" идеей создания Союза монархистов-социалистов. Сокращенно СМС - и эта аббревиатура автоматически сделает их объектом злорадных насмешек. Программные статьи основателей СМС я собираюсь развернуто покритиковать чуть попозже, а сегодня хочу уделить внимание их первой инициативе.

Вот что они пишут (выделения жирным шрифтом мои):
 

"РЕШЕНИЕ СОВЕТА СМС №1 ОТ 01.10.2009 Г.

Почему на выборах в Мосгордуму мы будем голосовать за КПРФ?

Завтра, 6 октября, годовщина смерти. Помянем...

Светлана Копылова - Троны

Зал Александровский в Кремле
И три нетронутые трона,
Т
еперь на русской на земле
Нет императорской короны.

И Русь святую с молотка
Давно продали иудеи
Но троны царские пока
Продать, по счастью, не успели

Архимандрит Рафаил (Карелин) об ангелах-покровителях народов

Каждая страна и народ, в том числе инославные и иноверные народы, имеют своих ангелов-покровителей. Некрещеный человек не лишен ангельской помощи, но это ангел-хранитель не лично его, а всего народа. 
...

Федор Емельяненко как символ России

Начиная от вступления (русская народная песня "Ой, да не вечер"), продолжая совершенно неожиданным и точным нокаутирующим ударом в голову нашего бывшего соотечественника, променявшего родную Белоруссию на (пока) сытую и богатую Калифорнию, и заканчивая проникновенными словами "Слава Богу за эту победу! Это победа всех православных христиан, всех, кто молился за меня. Спаси Господи!" Федор Емельяненко символизирует Россию, возрождающуюся и побеждающую с упованием на Бога.
 

Воробьевский о Гитлере

Итак, перед нами как бы две личности. Один - хронический лентяй. Напрочь лишенный воли полуобразованный болтун. Банальный поедатель пирожных из венского кафе… Но в целом – безобидный человек. Знает толк в искусстве. Любит собак, детей – они никогда не противоречат ему. Гитлер сентиментально-плаксив. Его глаза иногда кажутся добрыми, а манеры – обходительными. Но почему же в историю он вошел другим?

Какая-то сила подвигала Гитлера на немыслимые свершения! Под ее воздействием его «второе Я» выдавало всплеск невиданной энергии и потом… «первое Я» снова ложилось на кушетку. Или засыпало прямо в кресле.

Про змеенышей

Один замечательный и, не побоюсь этого слова, выдающийся профессор богословия, в одной из транслируемых по телеканалу "Союз" лекций, выразился следующим образом: "Почему мы и знаем в истории сколько случаев, когда Иоанн Кронштадтский говорил: «Уберите этих змеенышей». И не причащал. Кого? Детей".

Данное утверждение выглядит крайне сомнительным и странным. Некоторые трактуют его таким образом, что Иоанн Кронштадтский видел будущее приносимых к Причастию младенцев и знал, что они станут богоборцами. Вот такой вот фатализм, приписываемый великому святому.

Об истинно русском подходе к управлению на примере М.Н. Муравьева-Виленского

"М. Н. Муравьев, в смысле собственно борьбы с мятежом, не применил ничего, кроме указаний самого обыкновенного здравого смысла, но он мог это сделать только потому, что, стоя за русское историческое дело, сознавал себя правым. Он мог бить врага без нервничанья, со спокойной душой, чего не было ни в Варшаве, ни в Петербурге, где, потеряв русскую душу, считали себя виноватыми перед поляками, а потому не могли действовать ни спокойно, ни твердо. Но, сознавая себя правым, сознавая, что стоит за святое дело, Муравьев не имел нужды в больших размышлениях, чтобы понять всю систему борьбы. Понятно, что нужно было бить врага в центре, разбивать его там, где источник его силы, рубить корень; а не концы ветвей.

Страницы

Подписка на RSS - Блог пользователя skreen