Перейти к навигации

Протоиерей Георгий Городенцев. Христианство и коммунизм

ХРИСТИАНСКОЕ УЧЕНИЕ О ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ

Конец ХХ века для бывшего Советского Союза - нынешних стран СНГ, в том числе и для Украины, ознаменовался необычайно быстрым изменением отношения к частной собственности. Еще совсем недавно последняя объявлялась коммунистами страшным злом и всячески вытеснялась из легальной экономики. Представители же нелегального бизнеса заведомо, вне зависимости от пользы или вреда их деятельности для общества, объявлялись преступниками, а их производственно-организаторская деятельность - преступлением, заслуживающим самого строгого наказания.

Протоиерей Георгий Городенцев. Часть 7. Промысел Божий в деяниях И.В.Сталина

Итак, в предыдущих частях этой статьи было показано, что методология современной исторической науки не может быть использована для полноценного описания истории России (особенного новейшего ее этапа), поскольку эта методология игнорирует действия Промысла Божия в истории человечества. Следовательно, она не может видеть в истории России ее сущность - историю Святой Руси, а без этого все потуги историков будут бесполезными, неоднозначными и совершенно беспомощными. Они даже не смогут задать правильные вопросы, тем более неспособны получить правильные ответы. Покажу это на важном примере - отношении к личности И.В.Сталина.

П.В. Мультатули. Свержение монархии в России. Духовно-нравственные причины и последствия

В феврале-марте 1917 г. произошла трагедия мирового масштаба – исчезла великая православная цивилизация – Российская Империя.

В результате хорошо организованного и спланированного государственного переворота, во время тяжелейшей войны, при соучастии некоторых представителей высшего генералитета, и даже некоторых членов царствующей династии, либерально-думскими заговорщиками насильственным путём был лишён престола и арестован Государь Император и Верховный Главнокомандующий Николай II. Вслед за этим путём подлога была упразднена вековая русская монархия.

О трезвом разумении монархизма

                                                                                   ПОСВЯЩАЕТСЯ   400-ЛЕТИЮ   ДОМА   РОМАНОВЫХ

О дневниках Николая Второго

"Только что вернулся из Архива, читал камер-фурьерский журнал за май 1915 г. параллельно Дневнику Николая II за то же время. Дневник повторяет журнал почти на 100%. Все упоминания о том, с кем Государь обедал, кого принимал - все из журнала. Расхождения лишь во вставках про погоду и про особенности личного времени - с кем был на прогулке, что делал вечером после обеда.

Е. Копарев. Царь не отрекался

В «Аргументах и фактах» № 45 за 2009 года была напечатана статья М. Поздняковой «Николай II не отрекался», в которой автор статьи приходит к сенсационному выводу о том, что отречения в действительности не было: телеграмма, которую называют почему-то «манифестом» была написана Рузским и Родзянко. Царь ее даже не видел. Подпись (написанная карандашом – К. Е.) Царя подделана, что подтверждают эксперты. После того, как документ подделали, государя лишили свободы и не допускали к нему представителей прессы и народа. Заговорщики испугались, что Царь опровергнет ложь о Своем мнимом отречении. Больше года никто не захотел помочь Тому, кому все присягали на верность. Некоторые представители духовенства плакали от радости от того, что будут жить без Царя, и провозглашали: «Многая лета – временному правительству», не задумываясь об абсурдности возгласа. С молчаливого согласия значительной части народа-богоносца Царь с Семьей был казнен. Имела ли эта статья какой-либо резонанс? Ведь сведения, которые в ней были представлены, - сенсационны. Имеем ли мы отношение к этим, казалось бы, далеким событиям?

Виктор Корн. Cвятые Святой Руси

Галатская икона Божией МатериПри повседневном занятии Царским Делом обнаруживаешь, что оно, само по себе, обладает способностью удивительно точно высвечивать наше прошлое, одновременно указывая и дорогу в будущее. Это наша история, и, в первую очередь, неотделимая от неё, история Православия на Руси – неоценённая нами, почти не тронутая или забытая ныне, кладезь, достать из которой хотя бы её малую часть, толику премудрости, наступает пора.

Потеря нами умения предвидеть будущее – этого главного качества, которым обладали, с Божией помощью, наши предки, привело к лёгкомысленной, чреватой тяжёлыми последствиями, привычке жить задним умом, что особенно характерно для новейшей нашей истории.

В этот день 17/30 октября – не светлой памяти дня нашей истории, хочется поделиться с читателями РНЛ одним открытием, сделанным, конечно же, для себя и для тех людей, которые не являются  знатоками истории иконографии.

Игорь Растеряев. Русская дорога

В. Воробьев. Воспоминание о будущем (по мотивам пророчеств святых)

Воспоминание о будущем (по мотивам Пророчеств о будущем России и мира)

С каждым годом в мире становится неспокойнее и опаснее жить, заниматься многими видами деятельности. Мировые новости пестрят авариями, крушениями, катастрофами; аномалиями, стихиями и катаклизмами; терактами, конфликтами, военными действиями и столкновениями. Всё это происходит на фоне дальнейшего всеобщего падения нравов, морали и культуры, не говоря уже о духовности человечества.

Растут насилие, жестокость, подавление, эксплуатация, несправедливость и расчётливость. Стираются границы, национальные и культурные различия; мир всё более превращается в гигантский муравейник, копошащийся в одних ритмах и по одним законам абсурда.

Вместе с тем, в том числе благодаря и СМИ, нагнетается тревога, ожидание каких-то глобальных потрясений, несовместимых с самой жизнью на земле. Очень часто диссонансом происходящему являются бойкие заявления властей различных стран о грядущих успехах, свершениях и победах по всем азимутам и направлениям. Однако эти властные лица, да и физиономии комментаторов, на глазах теряют уверенность в завтрашнем дне и том счастье, которыми они пичкают сотни миллионов человек, когда мир в очередной раз потрясают какие-либо апокалипсические события.

Cвященник Димитрий Познанский. Христианство и демократия

В настоящее время мы живем в мире, где мнение о демократии, как лучшем из изобретений человечества, является общепринятым. Этот, утвердившийся через богоборческую французскую революцию, взгляд, парадоксальным образом, снискал неприкосновенность «священной коровы», и стал привычным даже в некоторых околоцерковных кругах, где хорошим тоном считается находить аналогию между демократией и церковной соборностью. Об опасности подобных аналогий предупреждал в свое время Владимир Лосский, который писал: «Не следует также считать, что соборная истина подчиняется в своем выражении чему-то вроде всеобщего голосования, утверждения большинством: вся история Церкви свидетельствует об обратном. Демократия, понимаемая в этом смысле, чужда Церкви: это карикатура на соборность; Хомяков говорит, что Церковь – не в большем или меньшем количестве ее членов, но в духовной связи, которая их объединяет. Нет места для внутренней очевидности истины, если большинство оказывает давление на меньшинство»[i].

Граф Суворов как гениальный политик

"Суворов, этот суровый военачальник, беспощадный к вооруженному противнику, делался совсем другим, когда противник бросал оружие. Характеризуя свое отношение к побежденным Полякам, он приводил стихи Ломоносова:

Великодушный лев злодея низвергает,
А хищный волк его лежащего терзает.

Такая метаморфоза происходила в нем и по внушению сердца, и по расчету ума. В настоящем случае и то и другое усугублялось. Перед ним находился король, венчанный властитель, помазанник Божий, т.е. лицо, перед которым Суворов, глубоко убежденный монархист, всегда привык преклоняться. Притом этот король был несчастен. С другой стороны, конец войны был обеспечен, и чем шире победитель выказывал свое великодушие и безбоязненность, тем полнее получался результат умиротворения.

По всем этим побуждениям, Суворов решился сделать королю истинно царский подарок.

Условия приёма в Запорожскую Сечь как отражение русской национальной идеи

"По версии Д. И. Яворницкого приём в Запорожскую Сечь новоприбывшего осуществлялся при выполнении следующих условий:

  • он должен был быть вольным и неженатым (определение «вольный» подразумевало, что прибывший мог быть дворянином, поповичем, казаком, татарином, турком);
  • должен был исповедовать православную веру, соблюдать посты, знать символы веры и молитвы (если пришедший был католиком или лютеранином, то должен был принять православие, если — иудеем или мусульманином, то креститься в православную веру);
  • должен был присягнуть на верность русскому царю (поклявшись в церкви, что будет верно и до конца жизни служить государю);
  • должен был хорошо говорить малорусской речью (если прибывший был нерусским, он должен был забыть свой родной язык и разговаривать по-русски);
  • должен был пройти полное обучение по прибытию в Сечь — изучить войсковые порядки, выучиться «сечевому рыцарству», и только после этого записываться в «испытанные товарищи», что могло произойти не раньше, чем через семь лет)."

Итак: будь ты хоть турком, хоть татарином, а признай и прими как свои русские национально-государственные основы - и ты русский

Записка Николая II с псевдонимами большевистских главарей

Николая Александровича Вел. Кн. Ксении Александровне+).
Надпись на конверте: Заказное. Великой Княгине Ксении Александровне. Ай-Тодор. Таврич. Губ. Этикетка заказн. письма: 3. № 990. Тобольск. Почтовая печать: Тобольск, 9. 11. 17.
Тобольск. 5-го ноября, 1917 г.

Милая дорогая моя Ксения,

От всей души благодарю Тебя за доброе письмо от 15-го окт. доставившее мне огромную радость.

Выставка Павла Рыженко в Москве

В Центральном музее Вооруженных Сил открылась выставка художника Павла Рыженко «Любимая Россия».

Вниманию посетителей представлено более шестидесяти полотен, которые отражают духовный путь России, пролегающий через разные эпохи и исторические события нашей страны. Среди них: «Калка», «Тайна царева», «Фотография на память», «Малюта», «Царево молчание», «Смутное время», «Царская голгофа» и другие.

Музей работает с 10.00 до 17.00, кроме понедельника и вторника. Адрес: Москва, ул.Советской Армии, 2

Выставка будет работать до 1 декабря 2010 г.

Несколько картин Павла Рыженко можно посмотреть на нашем сайте.

Страницы

Подписка на РУССКОЕ САМОДЕРЖАВИЕ RSS


by Dr. Radut