Перейти к навигации

Протоиерей Георгий Городенцев. О ереси хилиазма

Святоотеческое толкование на Откр.20,1-6 …

Св.Иоанн Богослов записывает Откровение Иисуса Христа«И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время.

И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это - первое воскресение. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет» (Откр.20,1-6).

Как я понял из полемики на РНЛ, некоторые, читая это место Апокалипсиса, решили, что здесь святой апостол и евангелист Иоанн Богослов говорит о будущем тысячелетнем царствовании на земле Господа нашего Иисуса Христа, т.е. о хилиазме. Который, собственно, и представляет собой учение о будущем земном царстве Спасителя с избранными Им святыми. Причем согласно данному заблуждению это земное царство Христа должно состоятся еще до Его второго пришествия и кончины мира. Что само по себе уже нелепо.

Дмитрий Черных. Н.М. Карамзин как русский европеец (о происхождении "норманнской теории")

Предметом же настоящей публикации является вопрос: «откуда есть пошел» НОРМАНИЗМ. И главным образом - зачем? И что нам теперь с этим делать.

Александр Тюрин. Война и мир Ивана Грозного

Научно-популярная книга, дающая технократический взгляд на русскую историю 16 века. Иван Грозный показан деятелем, который был сформирован русским и мировым историческими процессами, географией, климатом, природой. Холодное короткое лето, бедные почвы, регулярные вражеские набеги, московские пленники, продаваемые на работорговых рынках соседних государств по бросовым ценам, изоляция от мировых торговых путей - этот клубок проблем сделал строительство сильного национального государства в России на порядок более тяжелым, чем в европейских странах.

Петр Мультатули. Россия без царя в голове

Куда дрейфует Россия без национальной идеи? Чем грозит нам встраивание в «международное сообщество»? Почему лозунг «Россия без Кавказа» является вредным и опасным? На эти другие вопросы в беседе с нашим корреспондентом отвечает сотрудник Российского Института Стратегических Исследований (РИСИ) известный историк и публицист Петр Мультатули.

В.В. Кожинов. Контрреволюция , осуществляемая “по-революционному”...

Сосредоточение, даже, если прибегнуть к современному жаргонному словечку, “заклиненность” на фигуре Сталина фатально мешала и мешает увидеть реальное движение истории в 1930-х годах, — движение, о котором достаточно весомо и верно сказал, например, такой деятель и идеолог, как Л.Д.Троцкий. Речь идет о его книге “Преданная революция”, законченной к началу августа 1936 года (то есть еще до 1 937-го и до расстрела Зиновьева и Каменева 25 августа 1936 года) и издававшейся также под названием “Что такое СССР и куда он идет?” Троцкий считал эту книгу “главным делом своей жизни” 8 .

В.В. Кожинов. Русь и “Царство ромеев”

Понимание и ценностное восприятие Византийской империи в русском самосознании допетровского времени и, с другой стороны, в идеологии XIX-XX вв. — очень существенно, даже принципиально расходятся. Говоря кратко и просто, до XVIII века Византия воспринималась на Руси — в общем и целом — в самом положительном духе, а в последующее время для наиболее влиятельных идеологов характерно негативное отношение к ней. Правда, в конце XIX века — начале XX вв.

Протоиерей Георгий Городенцев. Христианство и коммунизм

ХРИСТИАНСКОЕ УЧЕНИЕ О ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ

Конец ХХ века для бывшего Советского Союза - нынешних стран СНГ, в том числе и для Украины, ознаменовался необычайно быстрым изменением отношения к частной собственности. Еще совсем недавно последняя объявлялась коммунистами страшным злом и всячески вытеснялась из легальной экономики. Представители же нелегального бизнеса заведомо, вне зависимости от пользы или вреда их деятельности для общества, объявлялись преступниками, а их производственно-организаторская деятельность - преступлением, заслуживающим самого строгого наказания.

Протоиерей Георгий Городенцев. Часть 7. Промысел Божий в деяниях И.В.Сталина

Итак, в предыдущих частях этой статьи было показано, что методология современной исторической науки не может быть использована для полноценного описания истории России (особенного новейшего ее этапа), поскольку эта методология игнорирует действия Промысла Божия в истории человечества. Следовательно, она не может видеть в истории России ее сущность - историю Святой Руси, а без этого все потуги историков будут бесполезными, неоднозначными и совершенно беспомощными. Они даже не смогут задать правильные вопросы, тем более неспособны получить правильные ответы. Покажу это на важном примере - отношении к личности И.В.Сталина.

П.В. Мультатули. Свержение монархии в России. Духовно-нравственные причины и последствия

В феврале-марте 1917 г. произошла трагедия мирового масштаба – исчезла великая православная цивилизация – Российская Империя.

В результате хорошо организованного и спланированного государственного переворота, во время тяжелейшей войны, при соучастии некоторых представителей высшего генералитета, и даже некоторых членов царствующей династии, либерально-думскими заговорщиками насильственным путём был лишён престола и арестован Государь Император и Верховный Главнокомандующий Николай II. Вслед за этим путём подлога была упразднена вековая русская монархия.

О трезвом разумении монархизма

                                                                                   ПОСВЯЩАЕТСЯ   400-ЛЕТИЮ   ДОМА   РОМАНОВЫХ

О дневниках Николая Второго

"Только что вернулся из Архива, читал камер-фурьерский журнал за май 1915 г. параллельно Дневнику Николая II за то же время. Дневник повторяет журнал почти на 100%. Все упоминания о том, с кем Государь обедал, кого принимал - все из журнала. Расхождения лишь во вставках про погоду и про особенности личного времени - с кем был на прогулке, что делал вечером после обеда.

Е. Копарев. Царь не отрекался

В «Аргументах и фактах» № 45 за 2009 года была напечатана статья М. Поздняковой «Николай II не отрекался», в которой автор статьи приходит к сенсационному выводу о том, что отречения в действительности не было: телеграмма, которую называют почему-то «манифестом» была написана Рузским и Родзянко. Царь ее даже не видел. Подпись (написанная карандашом – К. Е.) Царя подделана, что подтверждают эксперты. После того, как документ подделали, государя лишили свободы и не допускали к нему представителей прессы и народа. Заговорщики испугались, что Царь опровергнет ложь о Своем мнимом отречении. Больше года никто не захотел помочь Тому, кому все присягали на верность. Некоторые представители духовенства плакали от радости от того, что будут жить без Царя, и провозглашали: «Многая лета – временному правительству», не задумываясь об абсурдности возгласа. С молчаливого согласия значительной части народа-богоносца Царь с Семьей был казнен. Имела ли эта статья какой-либо резонанс? Ведь сведения, которые в ней были представлены, - сенсационны. Имеем ли мы отношение к этим, казалось бы, далеким событиям?

Виктор Корн. Cвятые Святой Руси

Галатская икона Божией МатериПри повседневном занятии Царским Делом обнаруживаешь, что оно, само по себе, обладает способностью удивительно точно высвечивать наше прошлое, одновременно указывая и дорогу в будущее. Это наша история, и, в первую очередь, неотделимая от неё, история Православия на Руси – неоценённая нами, почти не тронутая или забытая ныне, кладезь, достать из которой хотя бы её малую часть, толику премудрости, наступает пора.

Потеря нами умения предвидеть будущее – этого главного качества, которым обладали, с Божией помощью, наши предки, привело к лёгкомысленной, чреватой тяжёлыми последствиями, привычке жить задним умом, что особенно характерно для новейшей нашей истории.

В этот день 17/30 октября – не светлой памяти дня нашей истории, хочется поделиться с читателями РНЛ одним открытием, сделанным, конечно же, для себя и для тех людей, которые не являются  знатоками истории иконографии.

В. Воробьев. Воспоминание о будущем (по мотивам пророчеств святых)

Воспоминание о будущем (по мотивам Пророчеств о будущем России и мира)

С каждым годом в мире становится неспокойнее и опаснее жить, заниматься многими видами деятельности. Мировые новости пестрят авариями, крушениями, катастрофами; аномалиями, стихиями и катаклизмами; терактами, конфликтами, военными действиями и столкновениями. Всё это происходит на фоне дальнейшего всеобщего падения нравов, морали и культуры, не говоря уже о духовности человечества.

Растут насилие, жестокость, подавление, эксплуатация, несправедливость и расчётливость. Стираются границы, национальные и культурные различия; мир всё более превращается в гигантский муравейник, копошащийся в одних ритмах и по одним законам абсурда.

Вместе с тем, в том числе благодаря и СМИ, нагнетается тревога, ожидание каких-то глобальных потрясений, несовместимых с самой жизнью на земле. Очень часто диссонансом происходящему являются бойкие заявления властей различных стран о грядущих успехах, свершениях и победах по всем азимутам и направлениям. Однако эти властные лица, да и физиономии комментаторов, на глазах теряют уверенность в завтрашнем дне и том счастье, которыми они пичкают сотни миллионов человек, когда мир в очередной раз потрясают какие-либо апокалипсические события.

Страницы

Подписка на РУССКОЕ САМОДЕРЖАВИЕ RSS


by Dr. Radut