Перейти к навигации

Глава V. Подвиг нижегородцев и сказания Авраамия Палицына. Земцы и казаки под Москвою

Обыкновенно рассказывают (и это стало уже непогрешимой исти­ной), что нижегородцы поднялись и вошли, так сказать, в разум только с той минуты, как прочитали призывную грамоту из Троицкого монасты­ря. Дело вообще представляется в таком виде, что нижегородцы до того времени, как будто, по словам легенды, в самом деле спали и слухом не слыхали, что делается в Москве: из этой только грамоты они узнали именно о том, что настоит необходимость помочь Отечеству.

Глава IV. Истинные достоинства князя Пожарского. Состав и устройство Ляпуновского ополчения

В жизни Пожарского избрание его в воеводы всенародного ополче­ния является делом первой важности, которое и придает этой личности особенное значение. Почему избран был Пожарский, а не другой кто?

Глава III. Исторический характер князя Пожарского. Устройство Нижегородского ополчения. Истинные достоинства Минина

Когда, по вызову Минина, нижегородцы решились помочь Отечест­ву, по-своему, своим умом и обычаем, то первым их делом был выбор во­еводы. Летописцы свидетельствуют, что в этом случае выбор был свобод­ный, всем миром, хотя иные описывают вообще, что все устроил Минин, что он же «совосприподобил» и князя Пожарского. Но так говорят, с по­нятной симпатией к Минину, именно те летописцы, которые и все ниже­городское событие, по его внутреннему смыслу, сливают в одно имя Ми­нина. Здесь летописцы стоят на общей, высшей, идеальной точке зрения в изложении события и не вдаются ни в какие частные, реальные подроб­ности. Здесь несомненным фактом является не подробность, а смысл и значение всего дела.

Глава II. Значение истории и исторических характеров для современности. Исторический характер Козьмы Минина

История своими событиями и славой или бесславием своих деятелей всегда и неотразимо, в том или другом направлении, воспитывает умы и нравы живущего поколения. Примеры поведения и характеры отцов и дедов, а тем более исторических лиц, всегда оставляют свой след в со­знании потомства. Они возвышают и облагораживают или принижают и угнетают это сознание, дают ему бодрость и силу, воспитывают твер­дость и прямоту характера, или ослабляют всякий характер и расслабля­ют всякий нрав.

Глава I. Общий очерк Смутного времени

Наше «Смутное время» — эпоха чрезвычайно любопытная и осо­бенно замечательная именно со стороны истории народа, как можно говорить, если ограничим понятие государства только государственной властью с ее органами и представителями.

Предисловие

Книга известного российского историка и бытописателя второй половины XIX в. Ивана Егоровича Забелина «Минин и Пожарский. "Прямые" и "кривые" в Смутное время» — одно из лучших произведений в отечественной историо¬графии, посвященное проблемам Смуты и возрождения России в те далекие и грозные времена.

И. Е. Забелин "Минин и Пожарский. «Прямые» и «кривые» в Смутное время"

Перепеч. с изд. 1901 г. с испр. — СПб. : Русская симфония, 2005. — 272 стр. — (Серия «Книжные памятники из фондов Библиотеки академии наук»).

Глава 1. Псковская Гефсимания

Авва Отче! Все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты.

(Евангелие от Марка, гл. 14, 36).

Обстоятельства, при которых Император Николай Александро­вич подписал так называемое «отречение» от престола, до сих пор покрыты завесой тайны. До сих пор недоброжелатели Николая II, и даже многие, ему сочувствующие, ставят в вину последнему Царю сам факт «отречения». Так, например, О.А. Платонов пишет об «от­речении»: «Жертва Царя оказалась для России напрасной и, более того, гибельной, ибо само государство стало жертвой измены»1.

Выдержки из книги П.В. Мультатули «Свидетельствуя о Христе до смерти…»

Современность

В этом разделе будут размещаться материалы, отражающие нынешнее состояние монархического движения, точки зрения и течения в среде монархистов. Размещение здесь какого-либо материала не означает согласия Администрации сайта с его содержанием.

Митрополит Иоанн (Снычев) "Царь Иоанн Грозный и опричнина"

Историки неоднократно сетовали на “загадочность” и даже на “великую загадочность” опричнины. Между тем, ничего загадочного в ней нет, если рассматривать опричнину в свете веками складывавшихся на Руси отношений народа и власти, общества и царя. Эти “не правовые” отношения, основывавшиеся на разделении обязанностей, свойственных скорее семейному, чем государственному быту, наложили отпечаток на весь строй русской жизни.

Митрополит Иоанн (Снычев) "Самодержавие духа"

Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский

(книга временно размещена в виде архива)

О сайте

Целью проекта является создание платформы для систематизации информации о самодержавной монархии и обмена мнениями между сторонниками ее восстановления в России.

Зарегистрированные пользователи получают возможность:

Страницы

Подписка на РУССКОЕ САМОДЕРЖАВИЕ RSS


by Dr. Radut