Православие

ОТЕЦ И СЫН

Всякий раз, когда приходиться рассуждать о Средних веках и эпохе Возрождения, в голове невольно встает все одна и та же картина, один и тот же сюжет. Отец, с мозолистыми руками и обветренным лицом, постоянно трудится в поле, убирает хлеб, строит лодку, кормит домашний скот, сажает яблони. Он постепенно накапливает небольшие запасы для детей, немного, так чтобы могли не пухнуть от голода, подавать нищим (не отрывая кусок последний от себя) и жертвовать на храм. Отец умирает, а его старший сын быстренько продает зерно заезжему купцу, устраивает пиры и пускает на дрова фруктовые деревья. Отец – это Средневековье, сын – Ренессанс (то бишь, Возрождение).

Есть ли сегодня в России на самом деле политическая оппозиция существующей власти? Ответ, казалось бы, несомненен. Определенно, да. И причем есть как «системная оппозиция», представленная КПРФ, «Справедливой Россией» и ЛДПР, так и «внесистемная оппозиция» – Немцов, Касьянов, Каспаров, Навальный сотоварищи и прочие, еще не продиагностированные. Периодические демарши КПРФ, «Справедливой России» и ЛДПР относительно принимаемых в Государственной Думе законов в основном депутатами «Единой России» всем известны. Также «знаменита» и внесистемная «болотная бело-ленточная смута», которая радикальным образом призывает к свержению действующей власти. Но так ли все структурировано на самом деле?

Один человек утверждает, что "Церковь все же должна быть немного социалистической, как и учили святые отцы" и "Краеуголный камень социализма и, затем, коммунизма - это учение об отсутствии частной собственности"

Продублирую здесь свой ответ, поскольку эта тема начала всплывать с удручающей регулярностью:

Краеугольный камень социализма - это насильственное лишение человека свободы воли и рассмотрение его как мыслящего животного, имеющего некоторые, в первую очередь, материальные потребности. А вовсе не то, что Вы написали.