РУССКОЕ САМОДЕРЖАВИЕ

Слово протоиерея Александра Шаргунова в праздник Казанской иконы Божией Матери …

Артем Ольхин предлагает взгляд на «русский марш» с русской Украины …

В последнее время нередко приходится сталкиваться с людьми, живущими в состоянии жесточайшего когнитивного диссонанса. Болезнь, все глубже охватывающая социально активную часть общества, поражающая вполне молодых людей, которые могли бы ещё принести много пользы своей Родине, называется «не та Россия». То есть, человек вроде и любит свою страну - но как-то странно. Например, говорит: «Нам нужна великая Россия. Но для русских. Поэтому, давайте отделим Кавказ». Или, абсолютно серьезно считая себя патриотом и националистом, начинает использовать символику времен Третьего Рейха, отрицать Православие, мотивируя тем, что это, дескать, «чуждая нам вера, навязанная евреями». Интересно, что при этом многие «патриоты» умудряются вполне лояльно относиться к оккультным или языческим традициям, не обращая внимания на тот факт, что мода на мистические штучки и «возвращение к традициям предков» была введена в обращение благодаря западным субкультурам, а значит, «нашими» эти вещи быть никак не могут.

Рост национализма в России будет продолжаться, пока русские не перестанут чувствовать себя чужими в собственной стране.

Правовед Павел Дмитриев убежден, что без этого русскому народу не выжить …

Размышляя на тему национальных отношений, нельзя не обратить внимания на турецкий опыт устроения страны после распада Османской империи. Правда, опыт сей не настолько уж совместим с нашей ситуацией. Оставив Сирию, Ирак, Македонию и прочие, турки остались, практически, в мононациональной стране, силой ассимилируя немногие небольшие этносы, а единственно крупный, в виде окраинно живущих курдов, выдавливая за пределы своих границ.

Необходимое дополнение к Валдайской речи Владимира Владимировича Путина …

Президент России Владимир Владимирович Путин выступил 19 сентября перед участниками международного дискуссионного клуба «Валдай» с без сомнения программной речью, посвященной проблеме национальной идентичности России. О значении и политическом контексте программного выступления Президента страны мне уже доводилось писать. Невольно напрашивается сравнение Валдайской речи Путина с Мюнхенской речью 2007 года, которая стала прологом к проведению Россией самостоятельной внешней политики, итогом чего стал сирийский триумф, когда Россия впервые в новейшей истории сумела остановить агрессию мирового гегемона США против суверенного государства. Валдайская речь, на мой взгляд, может и должна стать прологом к формулированию государственной идеологии, без которой невозможно национальное единство и подлинное возрождение России.

16.10.2013

Сегодня исполняется 90 лет со дня кончины выдающегося публициста и общественного деятеля-монархиста Льва Александровича Тихомирова. О личности и жизни великого русского мыслителя рассуждает в интервью «Русской народной линии» петербургский политолог, д.ф.н., профессор Сергей Лебедев:

«Скажу несколько слов о его биографии. Это типичная биография людей того поколения, со всеми хождениями по мукам и метаниями. Нельзя не признать, что в России в середине XIX века значительная часть мыслящих людей, в силу многих обстоятельств, оказалась задействованной в революции. В 1880-е – 1890-е годы XIX века Тихомиров четко поддерживал национальный курс правления Александра II. В этом плане, вряд ли его личность как-то особо оригинальна. Но она уникальна, как биография любого незаурядного мыслителя, он действовал в струе мейнстрима своей эпохи. Он справедливо считался теоретиком. Он таковым и остался, даже перейдя на другие позиции, когда он из Савла превратился в Павла, став защитником традиционной, православной, монархической России. 

Анатолий Степанов объясняет, почему он подписал письмо в адрес министра культуры и директора Третьяковской галереи …

Как сообщалось, в начале октября было направлено обращение ученых-историков и общественных деятелей министру культуры России Мединскому Владимиру Ростиславовичу и директору Государственной Третьяковской галереи Лебедевой Ирине Владимировне с просьбой убрать картину И.Е.Репина «Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 года» в запасники. В.Мединский и И.Лебедева уже ответили на это обращение, отказавшись выполнять выдвинутые в нем требования. У инициатора обращения руководителя народного движения «Святая Русь» Василия Бойко-Великого такая реакция адресатов вызвала недоумение.

Сложившуюся ситуацию вокруг нашумевшего обращения комментирует один из его подписантов главный редактор «Русской народной линии» Анатолий Степанов:

«Я подписал это обращение группы ученых-историков, общественных деятелей к министру культуры Владимиру Мединскому и директору Третьяковской галереи Ирине Лебедевой, можно сказать, случайно. Ко мне обратились с таким предложением мои друзья: обозреватель радио "Радонеж" Виктор Саулкин и скончавшийся на днях известный журналист, главный редактор газеты "Русский вестник" Алексей Сенин.

Моя позиция в этом вопросе, может быть, не столь радикальна, как у составителей этого письма, но в главном я с ними солидарен - пора прекратить нескончаемый поток клеветы в адрес первого Русского Царя, Государя Иоанна Васильевича Грозного. Уже доказано и передоказано, что версия Н.М.Карамзина об убийстве Царем Иоанном Грозным своего старшего сына основана лишь на "свидетельствах" иностранцев, враждебных России, русскому государству и Русскому Государю, и что нет никаких заслуживающих доверия источников, подтверждающих справедливость этой версии. Тем не менее, она повторяется многократно и, что самое прискорбное, используется в пропаганде, в итоге формирует искаженный, лживый образ первого Русского Государя в сознании молодежи, прежде всего у тех, кто посещает наше национальное достояние - Третьяковскую галерею.