РУССКОЕ САМОДЕРЖАВИЕ

Сайт художника

Всякий настоящий писатель должен  быть еще и пророком. Ну хотя бы немного и если не в крупных предсказаниях преуспеть, то хотя бы в небольших, локальных. Особенно русский писатель, вот почему и говорят, что в России писатель больше, чем писатель. Или аналогичный тезис - "Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан!" И действительно, не всем же быть поэтами-пророками.

2 декабря в день празднования памяти Святителя Митрополита московского Филарета (Дроздова) пришло известие, что  Министерство Юстиции Российской Федерации зарегистрировало политическую партию «Самодержавная Россия».

Перед многими православными и монархистами сразу же стал вопрос: "А что это за партия, и нужна ли она России"

О Петре Андреевиче Вяземском (1792-1878) современному российскому читателю и зрителю, практически, известно очень и очень мало. Друг А. С. Пушкина, В. А. Жуковского и Ф. И. Тютчева, первый председатель Русского исторического общества, талантливейший поэт и публицист оказался забыт. Забыт незаслуженно и совершенно неслучайно. А между тем в его жизни, творчестве, грехах и достойных поступках, поисках истины и заблуждениях, как в целой системе зеркал, отразился весь XIX век.

Приближается Рождественский Пост, веселое время! Как-то и дышится и думается легче и не смотря на темное время года свет рождественской звезды пробивается в сердце каждого православного человека и вся природа ждет этого великого праздника.

А предваряет пост 27-го ноября н.ст. празднование святых Юстиниана и Феодоры - великой царственной четы, которая решала судьбы мира...И решала их весьма эффективно и в соответствии с промыслом Божиим! И сам император и его супруга обладали твердыми характерами и умели достигать поставленных целей, иногда превозмогая неимоверные преграды и трудности. Почему-то у нас в России малоизвестны их жития и совсем невостребован их опыт государственного строительства и это упущение необходимо признать весьма чувствительным. Например, св.Феодора решительным образом запретила продажу женщин и закрыла все дома терпимости, а одиноких и обездоленных женщин собрала в общины по типу монастырских, где они занимались рукодельем. Разумеется, этим прокормиться они не могли и царице приходилось их материально поддерживать. А кроме этого она открыла приют для девочек-сирот - неслыханное заведение для 6-го века! А сколько пострадало темных людишек, которые кормились от этого развратного бизнеса и сколько проклятий от них она получила - это отдельный разговор. Ах, если бы наши русские цари также твердо стояли бы в борьбе против этого зла...

 У каждой страны и у каждого народа имеется свое индивидуальное предназначение в исторической парадигме.

Говоря возвышенно( и конкретно!), у каждого народа - свое задание от Бога. Каждый человек и каждый народ является участником Священной Истории, которая отнюдь не завершилась 2000 лет назад, а идет и продолжается. Условно всех участников этой земной истории можно поделить на два отряда - на тех, кто с Богом и тех кто против Него, на "званных" и "избранных", говоря по-евангельски.

Когда Гамлет в запальчивости предлагал Офелии идти в монастырь, то мотивировка у него была довольно жесткой: "Зачем плодить грешников?" Ну просто приговор окончательный и обжалованию не подлежит...Откуда такая уверенность у принца, что Офелия не сможет родить праведников? Похоже В.Шекспир о чем-то догадывался и этот острый вопрос он бросал своим современникам... Вот только откуда в Дании монастыри? Ну уж во Франции-то они были и она вполне могла туда поехать со своим братом Лаэртом.

СЛОВО ИМЕЕТ НРАВСТВЕННОЕ ИЗМЕРЕНИЕ

Анна Ахматова

МУЖЕСТВО

Мы знаем, что ныне лежит на весах

И что совершается ныне.

В 1977 году в СССР широко и помпезно отметили 60-летие Великой Октябрьской социалистической революции и вовсю шла подготовка к Олимпиаде в Москве. Зимой же 1978 г. я вместе с мамой (на школьных каникулах) поехал в гости к тетушке, проживавшей в Тульской области. Так уж получилось, что пересадку нам надо было делать на станции Ряжск.

Средства массовой информации любят круглые даты. Это ведь всегда добротный информационный повод. К тому же журналист имеет прекрасную возможность раскрыть свои аналитические способности, проводя параллели между временами ушедшими и нынешними. Но вот 16 октября исполнилось ровно девяносто лет со дня смерти выдающегося русского православного мыслителя, теоретика монархизма и отличного публициста Льва Александровича Тихомирова (1852-1923). О нем в крупнейших СМИ 16 октября сего года только молчание, как будто и не было такого человека, имевшего биографию, которую наверняка бы использовал Александр Дюма-отец для создания очередного авантюрного романа. Бывший «народоволец», крайний революционер, один из лидеров террористического антимонархического подполья в Российской империи под кличкой «Тигрыч», без всякого насилия, без подкупа, без желания каких-либо благ лично для себя, отрекся от прежней деятельности и стал искренним монархистом. В честности намерений Тихомирова даже его бывшие друзья-революционеры не сомневались (пришлось объявить, что Лев Александрович просто тронулся умом, поэтому, мол, и перешел на сторону царизма).