РУССКОЕ САМОДЕРЖАВИЕ

Передо мной на письменном столе лежит мой родословный герб. После бегства из СССР и многолетних скитаний но всему свету я случайно нашел его изображение в Буэнос-Айресе у русского инженера, занимающегося геральдикой. Над рыцарским шлемом — пышные страусовые перья, на синем щите — полумесяц внизу, справа и слева — золотые звезды, в верхний полумесяц летит оперенная стрела.

Уважаемый Дмитрий Анатольевич! Господин президент! Позвольте поблагодарить Вас за то, что вы обратились к людям России на простом, понятном языке. Спасибо за то, что Вы назвали вещи своими именами, избегая пафосно-оптимистических клише, с которыми обычно обращаются к людям чиновники, когда хотят убедить этих людей, что в России всё хорошо. Отдельная благодарность за приглашение людей к диалогу и дискуссии, которая вызывает ощущение доверия и комфортное чувство, что тебя кто-то слышит.

Книга составлена на основании сборника публицистических статей, объединенных названием "Диктатура слоя", который вышел в Аргентинской столице Буэнос-Айресе в 1956 году.

Император Всероссийский Павел Петрович родился 20-го сентября 1754 года. Матерью его была Императрица Екатерина II-я, отцом – Император Пётр III-й. Воспитание наследника цесаревича было поручено графу Никите Ивановичу Палину. Павел I-й был одним из образованнейших русских императоров.

В истории русско-польских отношений 1863 год занимает одно из самых видных мест. Это был год кульминационного развития польского мятежа и год, когда мятеж сразу рухнул, как только выступил на историческую арену действия М. Н. Муравьев-Виленский.

Известно, что большевики считали себя наследниками якобинцев. Они и были ими, причем как по форме, так и по содержанию. С якобинцами были духовно связаны революционеры всех стран, но наиболее ярко эту преемственность продемонстрировала русская революция. Названия якобинских институтов власти, такие как Конвент, Комитет Общественного Спасения, институт комиссаров, Чрезвычайная комиссия - были унаследованы от французской революции масонским Временным Правительством, а затем и большевиками. С приходом к власти последних, в захваченной ими России прямо-таки расцвел культ якобинства.

Это собственноручное письмо генерал-лейтенанта Михаила Константиновича Дитерихса неизвестному адресату от 6 мая 1924 г., которое по справедливости может быть названо политическим завещанием этого выдающегося военного и государственного деятеля Царской России. Михаил Константинович Дитерихс не нуждается в особенном представлении православному читателю. Имя человека, возглавлявшего расследование обстоятельств злодейского убийства Святых Царственных Мучеников в Екатеринбурге, последнего вождя белого движения, провозгласившего на последней пяди русской земли во Владивостоке восстановление исторической монархической власти в России, известно всем православным русским людям.

Святой Царь Николай II воспринимается нами сегодня как ангел, посланный Богом на землю накануне апокалиптических бурь в России и во всём мире. Он был дан, чтобы явить образец православного Государя на все времена, чтобы показать, чего мы лишаемся, теряя православную монархию.

Вместо Помазанника Божия Россия получила помазанников сатанинских. Всё перевернулось, всё тут же смело. Всякие попытки удержать распад были напрасны. Даже либерал В.Набоков вынужден был констатировать, что как только восторжествовала «полная законность и справедливость», о которой мечтали либералы, тут-то и началось самое страшное кровавое беззаконие.

Наше Отечество именуется Домом Пресвятой Богородицы. Этот Дом созидал Сам Бог жертвенным трудом сынов России, осознававших себя частицею Святой Руси Подлинное наше единство и поныне осуществляется во Христе Спасителе. Именно Он соединил Небо и Землю, будучи Богом и человеком одновременно. Воскресший Христос властвует над прошедшим, настоящим и будущим.

 Он и вчера, и сегодня, и во веки Тот же, как говорит святой апостол Павел (Евр. 13, 8). Само время не властно над Тем, Кто победил смерть, и потому во Христе обретают единство не только просвещённые верой сословия общества — верхи и низы, власть предержащие и покорные ей, но и поколения, живущие и ушедшие.