Блог пользователя Дмитрий Никонов

НАШ ПЁТР!

   Мы, православные: больше почитаем Святого апостола Петра, чем католики. Потому что католики считают, что Святой Апостол Пётр передал по наследству ключи от Царства Небесного римским папам. Передал: и всё: они ему больше не принадлежат. А мы, православные: верим, что Святой апостол Пётр никому ключи от Царства Небесного не передавал, что они ему как принадлежали, так и принадлежат до сих пор. То есть католикам фактически сам Апостол Пётр не нужен.

   Он им нужен только для того, чтобы передать ключи от Царства Небесного по наследству римским папам. А нам, православным: сам апостол Пётр нужен. Мы верим в то, что он имеет власть впускать людей в Царство Небесное, и имеет власть не впустить.

БОГ СИЛЁН!

   Вспоминается мне один случай, который рассказала мне моя бабка. Она лежала в госпитале для ветеранов войны. А она неверующая. В палате на 4 человека: из четырёх бабок три были неверующие и одна верующая: православная. В палате был телевизор. И возник конфликт между неверующими бабками, в том числе и моей и: верующей. Неверующие хотели смотреть телевизор. А верующая навязала им свою волю: не смотреть телевизор. В конце концов, эти три бабки пожаловались врачу и добились, чтобы им смотреть телевизор. Так вот: для неверующих насилием было то, что им запрещали смотреть телевизор, а для верующей: наоборот: насилием было то, что её насильно заставляли смотреть телевизор.

СЛОВО ПРОТИВ ТОЛЕРАНТНОСТИ

   Некоторые люди говорят, что если бы ко Христу привели мужеложника и спросили бы: что с ним делать, то Христос поступил бы также, как и с женщиной, взятой в прелюбодеянии, то есть сказал бы: «Кто из вас без греха, пусть первый бросит в него камень». 

СВЯЗЬ ДВУХ ЗАПОВЕДЕЙ

   У нас в церкви, позади алтаря, есть Икона Преподобного Сергия Радонежского. Вы её видите, братие и сестры, перед собой. Икона Святой Троицы и Преподобного Сергия Радонежского, с которой Преподобный, обращаясь к нам, говорит: «Да воззрением на Святую Троицу побеждается страх ненавистной розни мiра сего». А внутри церкви есть Икона, на которой изображены два Преподобных: Сергий Радонежский и Серафим Саровский. И Сергий Радонежский держит в руке свиток с надписью: «Чада, поминайте непрестанно безвестный и трепетный час смерти».

О ВЕЛИКОДУШИИ И МАЛОДУШИИ

   Есть в русском языке любопытное противопоставление. Такое ассиметричное противопоставление: малодушия и великодушия.

Малодушие: это трусость. А вот статья про великодушие из Википедии:

РЕЦЕНЗИЯ

   Из книги Олега Платонова «Жизнь за Царя. Правда о Григории Распутине» и из сериала «Мученик за Христа и за Царя Григорий Новый» предстаёт перед нами совсем другой Распутин: совсем не тот, которого мы знаем по клеветническим представлениям о нём, навязанным нам советской историографией: Праведник, богатырь духа. Контраст между настоящим Распутиным и созданной вокруг него легендой огромен. Распутин и кружок его почитателей: это глубоко русские люди: старой, монастырской закваски.

   Чем больше читаешь книгу и смотришь сериал про Распутина, тем полнее ощущение, что читаешь Житие одного из Русских Святых. Тем полнее чувство прикосновения к старой Руси: верующей, дореволюционной, Святой.

О ЕВАНГЕЛИСТАХ

   Интересно, а Святые Апостолы и Евангелисты Матфей, Марк, Лука и Иоанн как относились к написанным ими же Евангелиям? Как к Святыне? Вот мы прикладываемся после исповеди к Кресту и к Евангелию, а Святые Апостолы и Евангелисты прикладывались к ими же написанным Евангелиям? Очень даже любопытно: сами написали своими руками и относятся как к Святыне.

   Все мы родом из детства. Всё лучшее, что есть в человеке, он выносит из своего детства. Когда человек рассказывает случаи из своего детства, он становится опять немного ребёнком.